Denuncia, anuncio, profecía, utopía y sueño.
Paulo Freire
Paulo Freire (19 de septiembre de 1921-02 de mayo de 1997) fue un educador y experto en temas de educación, de origen brasileño. Uno de los más influyentes teóricos de la educación del siglo XX.
El autor Paulo Freire adopta el método de la pedagogía de la liberación, señala que un maestro debe ser un aprendiz y estar abierto al educando sobre su entorno y realidad de quién enseña, esto puede servirle para perfeccionarse. Freire trabaja a favor de las personas vulnerables, hablando que no se puede perder la esperanza.
La intimidad del hoy se basa en la tecnología y los avances científico, se hacen necesarias, indispensables y urgentes, creando nuevas propuestas pedagógicas donde no se puede seguir adheridos al discurso verbalista. La exigencia fundamental del pensamiento profético,, se basa en el mañana, un profeta es aquel que a raíz de lo que vive, lo que ve, lo que escucha, percibe y entiende por su curiosidad epistemológica. En la denuncia se refiere a cómo estamos vivimos. El anuncio a cómo podríamos vivir. La utopía es la realidad vivida del pensamiento profético la cual arroja datos concretos, es diseñar el mundo en que nos gustaría vivir, o el sueño que nos alienta para luchar. Si se suman todas estas características su resultado es un pensamiento esperanzador (sueño).
A lo que quiere llevarnos Freire es a denunciar las transgresiones de los valores humanos, anunciando lo que puede ocurrir si se rectifican las políticas denunciadas o lo que puede ocurrir si se mantienen.
Se menciona la ética del mercado "emersión" del hoy como aquella incitada por los problemas, rabia por la injusticia, la inseguridad, y la capacidad humana de trasgredir la ética, junto con una ética del lucro donde son los ricos y dominantes quienes disfrutan y los pobres y sometidos quienes sufren, no hay limites ni condiciones.
"Si de verdad queremos superar los desequilibrios entre norte y sur, poder y fragilidad, entre economías fuertes y débiles. No podemos prescindir de la ética, pero no aludo a la ética del mercado"
Existe la persona que solo se mueve y se adapta al sitio donde vive, y existe la persona que si interviene en el mundo, su adaptación es solo un momento en su búsqueda permanente de inserción en el mundo con una realidad objetiva. El ser inacabado que no se reconoce como tal, que apenas entra en contacto con su soporte, tiene historia pero no la hace, esto es para Freire algo que no debería ocurrir. Toda búsqueda genera la esperanza de encontrar algo que nos agrade y no sería una esperanza por obligación al ser los hombres y las mujeres capaces de reinventar el mundo no sólo de repetirlo o reproducirlo,
La historia y la conciencia se delimitan en funciones obstaculizadoras de la educación, están en contra ya que reducen la importancia de nuestro papel en el mundo. determinan la inexorabilidad del futuro, lo que acarre la muerte de los sueños y la utopía. Por eso actualmente la educación no tiene nada que ver con los sueños, sino que se relacionan con el entrenamiento técnico de los educandos, sigue vigente la necesidad de insistir en los sueños y en la utopía.
Por esto los individuos somos lo que heredamos genética y culturalmente, lo que nos convierte en seres condicionados y no determinados, y por esto somos seres de decisión y de emprendimiento, y la responsabilidad se ha convertido en una exigencia fundamental de la libertad. Al ser capaces de comprender el mundo, de comunicar lo comprendido, de observar, de comparar, de decidir, de emprender un nuevo camino, de escoger, de valorar, nos hacemos seres éticos y en consecuencia capaces de transgredir la ética.
¿Qué creen que podría aportar al derecho esto?
La ética es lo más importante. Más allá de la educación es reforzar los valores, recuperar el espíritu de vocación. ya que la misma educación hace que se trabaje sólo por dinero para poder sobrevivir. El derecho pretende dignificar la vida de las personas. Aunque todo depende de la ideología y una ideología en extremo es peligrosa.
Si no nos educamos y abrimos nuestro pensamiento más allá vamos a quedar estacados, por eso a los niños no hay que restringirlos para que no haga lo que quiera lo que necesitamos es provocar la capacidad creadora y despertar la curiosidad. Las clases dominantes nos han limitado, la clase media y baja lo acepta, y para que esto no ocurra más es importante soñar y tener aspiraciones, la realidad es así porque los fuertes intereses de los poderosos la hacen así y eso que la tarea del poder político es garantizar las libertades, los derechos, los deberes y la justicia, y no respaldar la arbitrariedad de unos pocos contra la debilidad de las mayorías.
"No importa en que sociedad estemos, ni a qué sociedad pertenezcamos, nos urge luchar con esperanza y valentía".
